據傳:明萬歷年間,六團有位喬蔡氏篤信佛教,傢中供奉觀世音菩薩。某年其子赴京趕考,喬蔡氏祈求觀音保佑:如若兒子能得中科舉,將到普陀山為觀音菩薩重塑金身。兒子果然科舉得中,後入翰林,在朝廷做官,人稱太史。因公務繁忙,一時無法回傢探親。數年後,喬太史回傢光宗耀祖,母親舊事重提。喬太史說:“母親要去普陀山還願之事,孩兒一直記掛在心,但普陀山在茫茫大海之中,海上航行風大浪高,母親年事已高,恐難受行船顛簸之苦。”喬蔡氏焦急地問:“我不去普陀山,那怎麼還願?”喬太史回說:“孩兒真要和母親商量此事。我想請一名造房高手去普陀山,將那裡的寺廟畫張圖樣,回來仿造一座,您老人傢就可在傢門口為觀音菩薩重塑金身,瞭此心願。”喬蔡氏聽瞭連連稱是。於是就在八灶港北,面南建廟。

1931年前後,當地人士重修和擴建“小普陀”。擴建後,門前橫額刻有“小普陀寺”四個大字,山門內塑四大金剛,東廡、西廡有房72間,與山門、正殿和二殿構成兩個天井。前天井中置一大鼎,東側有“萬民鐘”,正殿基礎高一米有餘,殿上高懸“大雄寶殿”金字大匾,殿中供佛祖釋迦牟尼。殿宇雕梁畫棟,四根圓柱可供雙人合抱。二殿上有“靈宵寶殿”橫匾,二殿內供玉皇大帝。東廡除供佛像外,餘為僧侶、香客的食宿之處,還有一間面壁修行的“關房”。東北側建有關帝殿、嶽王殿。西廡供羅漢佛像、十殿閻王殿。地母殿建於該院西側,並有小巧精致的園林小品多處。該寺東南隅八灶港南岸堆築瞭一座“洛迦山”,建有六角形觀音殿,一座千手觀音占據著整個大殿。這座由整棵香樟木雕的千手觀音像端莊慈祥,高有5米,千手千眼四面朝向,雕工精巧,遍體貼金,金光閃閃。殿西有梵音洞,洞西有口水井,傳說能讓人看自己的前生和來世。“洛迦山”四周遍植竹林和樹木。小普陀寺規模宏大,總共占地四十餘畝。每逢農歷四月初八,釋迦牟尼佛祖誕辰,小普陀有盛大廟會,各地商販雲集,寺院門前和老護塘西側,綿延數裡,成為各式攤棚組成的長廊集市。佛教信眾和遊客摩肩接踵,人群擁擠,連續數天,是當地一年一度盛大的民俗廟會。1950年以後的幾年裡,縣供銷部門假廟會時節,舉辦城鄉物資交流大會,盛況空前。

浦東小普陀寺

浦東小普陀寺,又名太史庵,位於現浦東新區川沙六團灣鎮村。據光緒《南匯縣志》記載:“太史庵,俗名小普陀寺,在六團灣西,明萬歷四十八年(1620年)喬蔡氏建,清乾隆二十年(1755年)喬孔嘉修,咸豐末毀於兵燹,光緒十一年(1885年)姚桐山重建大雄寶殿逢甲夜市飯店|逢甲夜市飯店推薦。”

小普陀寺毀名留,從建寺至今已將近四百年,小普陀寺的規模影響深入人心,小普陀寺以“慈孝”的理念名聞遐邇。追憶當年的小普陀,當地的佛教信眾與文人雅士歸為“小普陀寺八景”:“普陀晨暉”“佛誕春集”“宏鐘秋聲”“梵音洞天”“洛迦竹影”“泥龍潛港”“關房幽深”“千手弘法”,並為此八景撰文、詩、聯、作畫、篆印留存,值得珍攝。

小普陀寺被拆已有整整半個世紀,而人們恢復小普陀寺的願望從未斷過。令人欣慰的是2011年9月25日浦東小普陀寺將舉行隆重中港轉運站附近住宿|中港轉運站附近住宿推薦的奠基典禮。

1958年“大躍進”,小普陀寺被拆,所拆建材蓋“人民大會堂”。“洛迦山”的千年觀音等彌足珍貴的佛像毀於“文革”。

喬姓是當地望族,明嘉靖年間的喬鏜乃是川沙築城抗倭的功臣,其後裔喬太史母子捐造庵的消息傳開,喬氏傢族和周邊的佛教信眾都十分贊同,認為這是積德之舉,紛紛踴躍捐錢、捐料逢甲住宿便宜|逢甲住宿便宜推薦或義務幫工,在眾人幫助下,庵堂順利建成。因發起人是喬蔡氏之子喬太史,所以俗稱太史庵。因其佈局型制仿照普陀山的寺院,故又稱“小普陀”。小普陀寺建成後,香客絡繹不絕,香火旺盛,成為浦東一方佛教名剎。

提到觀世音菩薩道場,有“兩個半普陀”之說。這兩個半,一是浙江舟山東普陀,二是福建廈門南普陀;而半個普陀則是指浦東川沙六團的小普陀。

最後,用為小普陀寺所撰楹聯作本文的結束語:

“瓶施甘露,蓮聚和風,滋潤東方樂土;

鐘撼梵音,燈燃聖火,映留南海靈光。”

(摘自《浦東文史》2011年第四期,作者:徐文昶)

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